Panloob na kalinisan sa pagdarasal
عناية السلف بالقلب: قال ابن جهضم: سمعت ابن سَمعون رحمه الله يقول في مجلسه: ما سمعتَ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنّ الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة أو تمثال " ؟ فإذا كان الملكُ لا يدخل بيتًا فيه صورة أو تمثال، فكيف تدخل شواهدُ الحقِّ قلبًا فيه أو صافُ غيرِه منَ البشر؟!. قال ابن القيم رحمه الله: سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة) إذا كانت الملائكة المخلوقون يمنعها الكلب والصورة عن دخول البيت، فكيف تلج معرفة الله عز وجل، ومحبته، وحلاوة ذكره، والأنس بقربه، في قلب ممتلئ بكلاب الشهوات وصورها. ومن هذا: أن طهارة الثوب الطاهر والبدن إذا كانت شرطًا في صحة الصلاة، والاعتداد بها، فإذا أخَلَّ بها كانت فاسدة، فكيف إذا كان القلب نجسًا ولم يُطَهِّره صاحبه؟ فكيف يُعْتَدُّ له بصلاته، وإن أسقطت القضاء؟ وهل طهارة الظاهر إلا تكميلا لطهارة الباطن؟. ومن هذا: أن استقبال القبلة في الصلاة شرط لصحتها، وهي بيت الرب، فتوجُّه المصلي إليها ببدنه وقالَبِه: شرط، فكيف تصح صلاة من لم يتوجه بقلبه إلى رب القبلة والبدن؟ بل وجَّه بدنه إلى البيت ووجْهُ قلبه إلى غير رب البيت. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين 3/250-251 [ذم الهوى / 78].
Salin sa Tagalog
Pangangalaga ng mga naunang Muslim sa puso: Sinabi ni Ibn Jahdam: Narinig ko si Ibn Sam‘un, kaawaan siya ng Allah, sa kanyang pagtitipon: “Hindi mo ba narinig ang sinabi ng Sugo ng Allah, pagpalain siya ng Allah at pagkalooban ng kapayapaan: ‘Hindi pumapasok ang mga anghel sa bahay na may larawan o rebulto’? Kung hindi pumapasok ang anghel sa bahay na may larawan o rebulto, paano papasok ang mga tanda ng Katotohanan sa pusong may mga katangian ng ibang tao bukod sa Kanya?” Sinabi ni Ibn al-Qayyim, kaawaan siya ng Allah: Narinig ko si Shaykh al-Islam Ibn Taymiyyah, kaawaan siya ng Allah, tungkol sa sinabi ng Propeta, pagpalain siya ng Allah at pagkalooban ng kapayapaan: “Hindi pumapasok ang mga anghel sa bahay na may aso o larawan.” Sinabi niya: “Kung ang mga nilikhang anghel ay pinipigilan ng aso at larawan sa pagpasok sa bahay, paano papasok ang pagkilala sa Allah, ang Makapangyarihan at Maringal, pagmamahal sa Kanya, tamis ng pag-alaala sa Kanya at kapanatagan sa paglapit sa Kanya sa pusong puno ng mga aso ng pagnanasa at mga larawan nito? Gayundin, kung ang kalinisan ng damit at katawan ay kondisyon sa bisa at pagkilala sa pagdarasal, at kung hindi ito tinupad ay magiging walang bisa, paano kung marumi ang puso at hindi ito nilinis ng may-ari? Paano makikilala ang kanyang pagdarasal kahit hindi na kailangang ulitin? Hindi ba ang panlabas na kalinisan ay pagkumpleto lamang sa panloob na kalinisan? Gayundin, kondisyon sa bisa ng pagdarasal ang pagharap sa qiblah, ang bahay ng Panginoon. Kailangang iharap ng nagdarasal ang kanyang katawan dito. Paano magiging tama ang pagdarasal ng hindi inihaharap ang puso sa Panginoon ng qiblah at katawan? Inihaharap lamang niya ang katawan sa bahay ngunit ang mukha ng kanyang puso ay sa iba bukod sa Panginoon ng bahay.” Wakas ng sipi, may pag-aangkop. Madarij al-Salikin 3/250–251. [ذم الهوى / 78]
Sanggunian: Tingnan ang mga sangguniang nakasaad sa orihinal na teksto ng card. Walang hiwalay na detalyadong sanggunian.