Pagwawasto ng layunin sa pag-aaral
الإخلاص وذم النفاق والرياء: قال معمر رحمه الله: لقد طلبنا هذا الشأن وما لنا فيه نيَّة ثم رَزَقنَا الله النيَّة من بعدُ. وقال مَعْمَرُ رحمه الله: كان يُقال: إن الرَّجل يطلبُ العلمَ لغير الله فيأبي عليه العِلمُ حتى يكون لله. قال الذهبي رحمه الله: نعم يطلبه أولاً والحاملُ له حبُّ العلم، وحبُّ إزالة الجهل عنه، وحب الوظائف، ونحوُ ذلك. ولم يكن عَلِمَ وجوب الإخلاص فيه ولا صِدْقَ النية فإذا عَلِمَ حاسبَ نفسَه وخاف من وَبَالِ قصدِه فتجيئُه النِّية الصَّالحة كلُّها أو بعضها وقد يتوبُ من نيته الفاسدة ويندمُ. وعلامة ذلك أنه يُقْصِر من الدعاوى وحبِّ المناظرة ومِن قصد التَّكثُّر بعلمه ويُزري على نفسه فإن تكثَّر بعلمه أو قال: أنا أعلمُ مِن فلان فبعدًا له. [السير (تهذيبه) 2/672].
Salin sa Tagalog
Katapatan at pagtuligsa sa pagkukunwari at pagpapakitang-tao: Sinabi ni Ma‘mar, kaawaan siya ng Allah: “Hinanap namin ang kaalamang ito nang wala kaming layunin rito, pagkatapos pinagkalooban kami ng Allah ng tamang layunin.” Sinabi rin niya: “Sinasabi noon: Naghahanap ang tao ng kaalaman para sa iba bukod sa Allah, ngunit tumatanggi ang kaalaman hanggang maging para sa Allah ito.” Sinabi ni al-Dhahabi, kaawaan siya ng Allah: “Oo. Sa simula, hinahanap niya ito dahil sa pagmamahal sa kaalaman, pagnanais na alisin ang sariling kamangmangan, pagmamahal sa mga tungkulin at katulad nito. Hindi pa niya alam ang obligasyon ng katapatan at dalisay na layunin. Kapag nalaman niya, sinusuri niya ang sarili at natatakot sa masamang bunga ng kanyang hangarin. Dumarating sa kanya ang buong mabuting layunin o bahagi nito. Maaari siyang magsisi sa masamang layunin at manghinayang. Ang tanda nito ay binabawasan niya ang mga pag-aangkin, pagmamahal sa pagtatalo at paghahangad na magmalaki sa kaalaman. Minamaliit niya ang sarili. Kung magmalaki siya sa kaalaman o magsabi: ‘Mas marunong ako kaysa kay ganito,’ malayo nawa siya!” [السير (تهذيبه) 2/672]
Sanggunian: Tingnan ang mga sangguniang nakasaad sa orihinal na teksto ng card. Walang hiwalay na detalyadong sanggunian.