Pagsasama ng kalakalan at pagsamba
تقديم الأولويات: عن خَيْثَمة: قال أبو الدرداء رضى الله عنه: كنتُ تاجرًا قبل المَبْعث، فلما جاء الإسلامُ، جمعتُ التِّجارةَ والعِبادةَ، فلم يجتمعا، فتركتُ التجارة، ولزمتُ العبادة. قال الذهبي رحمه الله: الأفضل جَمْعُ الأمرين مع الجهاد، وهذا الذي قاله هو طريقُ جماعة من السَّلفِ والصوفية، ولا ريبَ أن أمزجة الناس تختلفُ في ذلك، فبعضُهم يَقوى على الجمع، كالصِّدِّيق، وعبدِ الرحمن بن عوفَ، وكما كان ابنُ المبارك. وبعضُهم يَعجِزُ، ويقتصِرُ على العبادة، وبعضُهم يقوى في بدايته، ثم يَعجِزُ، وبالعكس، وكلٌّ سائغ. ولكن لا بد من النهضة بحقوق الزَّوجَة والعيال. [السير (تهذيبه) 1/269].
Salin sa Tagalog
Pagbibigay ng prayoridad: Isinalaysay ni Khaythamah na sinabi ni Abu al-Darda, kalugdan siya ng Allah: Mangangalakal ako bago ang pagpapadala sa Propeta. Nang dumating ang Islam, pinagsama ko ang kalakalan at pagsamba, ngunit hindi sila nagkasama. Kaya iniwan ko ang kalakalan at nanatili sa pagsamba. Sinabi ni al-Dhahabi, kaawaan siya ng Allah: Mas mabuti ang pagsamahin ang dalawang bagay, kasama ang jihad. Ang sinabi niya ay landas ng isang pangkat ng mga Salaf at Sufi. Walang alinlangang magkakaiba ang mga katangian ng tao rito. May kayang pagsamahin ang mga ito, tulad ni al-Siddiq, Abd al-Rahman ibn Awf, at Ibn al-Mubarak. May hindi kaya at tumutuon lamang sa pagsamba. May kayang gawin iyon sa simula ngunit kalaunan ay hindi na, at mayroon ding kabaligtaran. Lahat ng ito ay pinahihintulutan. Ngunit kailangang tuparin ang mga karapatan ng asawa at mga umaasa sa kanya. [Al-Siyar, pinaikling edisyon, 1/269].
Sanggunian: Tingnan ang mga sangguniang nakasaad sa orihinal na teksto ng card. Walang hiwalay na detalyadong sanggunian.