Karunungan ng mga naunang matutuwid
حرص السلف على تربية أبنائهم وتعليمهم والصبر على ذلك: كتب عمر بن عبد العزيز رحمه الله إلى مؤدب ولده: خذهم بالجفاء، فهو أمنع لأقدامهم، وترك الصبحة، فإن عادتها تُكسب الغفلة، وقلة الضحك، فإن كثرته تميت القلب، وليكن أول ما يعتقدون من أدبك بغض الملاهي، التي بدؤها من الشيطان، وعاقبتها سخط الرحمن، فإنه بلغني عن الثقات من حملة العلم أن حضور المعازف، واستماع الأغاني، واللهج بهما، ينبت النفاق في القلب كما ينبت العشب بالماء، وليفتتح كل غلام منهم بجزء من القرآن يثبت في قراءته، فإذا فرغ منه تناول نبله وقوسه، وخرج إلى الغرض حافيا، فرمى سبعة أرشاق، ثم انصرف إلى القائلة، فإن ابن مسعود كان يقول: يا بنيَّ قيلوا فإن الشياطين لا تقيل. قوله: الصبحة التي نهاهم عنها، فإنها هي: النوم بعد طلوع الصبح. [موسوعة ابن أبي الدنيا 5/285].
Salin sa Tagalog
Pagsisikap ng mga naunang Muslim sa pagpapalaki at pagtuturo sa kanilang mga anak at kanilang pagtitiis dito: Sumulat si Umar ibn Abd al-Aziz, kaawaan siya ni Allah, sa tagapagturo ng kanyang mga anak: ‘Sanayin mo sila nang mahigpit; mas patatatagin nito ang kanilang mga hakbang. Ilayo mo sila sa pagtulog sa umaga, sapagkat nagdudulot ng pagkalimot ang kaugaliang ito, at sa labis na pagtawa, sapagkat pinapatay nito ang puso. Gawin mong unang aral ng iyong pagdidisiplina ang pag-ayaw sa mga walang-saysay na libangan, na nagsisimula kay Satanas at nagtatapos sa galit ng Napakamaawain. Sinabi sa akin ng mga mapagkakatiwalaang tagapagdala ng kaalaman na ang pagdalo sa mga pagtatanghal ng musika, pakikinig sa mga awit, at pagkahumaling sa mga ito ay nagpapalago ng pagkukunwari sa puso tulad ng pagpapalaki ng tubig sa damo. Simulan ng bawat bata ang isang bahagi ng Qur’an na pag-aaralan niyang bigkasin nang matatag. Kapag natapos niya, kunin niya ang kanyang mga palaso at pana, pumunta nang nakapaa sa puntirya, magpana ng pitong ikot ng mga palaso, at pagkatapos ay magpahinga sa tanghali. Sinasabi ni Ibn Masud: Mga anak, magpahinga kayo sa tanghali, sapagkat hindi ito ginagawa ng mga demonyo.’ Ang ‘pagtulog sa umaga’ na ipinagbawal niya ay nangangahulugang pagtulog pagkatapos ng bukang-liwayway. [Ensiklopedya ni Ibn Abi al-Dunya 5/285].
Sanggunian: Tingnan ang mga sangguniang nakasaad sa orihinal na teksto ng card. Walang hiwalay na detalyadong sanggunian.