مصطفیٰ شیخ ابراہیم حقی
ماخذ کے متن کی وضاحت: نام «عزيزا» یعنی عزیز لکھا ہے، جو اس بحث میں معروف نام عزیر سے مختلف ہے۔ ماخذ کا املا برقرار رکھا گیا ہے۔
فضل الله –عز وجل- في فتح باب التوبة: - إن الله حذر من القنوط من رحمته: قال: " قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ " (سورة الزمر: 53) قال ابن كثير –رحمه الله- قال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس –رضي الله عنهما- في هذه الآية: قال: قد دعا الله تعالى إلى مغفرته من زعم أن المسيح هو الله، ومن زعم أن المسيح هو ابن الله، ومن زعم أن عزيزا ابن الله، ومن زعم أن الله فقير، ومن زعم أنه يدَ الله مغلولة، ومن زعم أن الله ثالث ثلاثة، يقول الله تعالى لهؤلاء: " أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ " (سورة المائدة: 74) قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله- في الآية: ـ آية الزمر ـ المقصود بها النهي عن القنوط من رحمة الله تعالى ـ وإن عظمت الذنوب وكثرت ـ فلا يحل لأحد أن يقنط من رحمة الله، ولا أن يُقنِّط الناس من رحمته. لذا قال بعض السلف، وإن الفقيه كل الفقيه الذي لا يُؤَيِّس الناس من رحمة الله ولا يجُرِّئهُم على معاصي الله.
اردو ترجمہ
توبہ کا دروازہ کھولنے میں اللہ عزوجل کا فضل: اللہ نے اپنی رحمت سے مایوسی سے خبردار کیا: «کہو: اے میرے بندو جنہوں نے اپنے آپ پر زیادتی کی! اللہ کی رحمت سے مایوس نہ ہو، اللہ تمام گناہ بخشتا ہے؛ بے شک وہی بخشنے والا، رحم فرمانے والا ہے۔» (سورۃ الزمر:53) ابن کثیر رحمہ اللہ نے کہا: علی بن ابی طلحہ نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اس آیت کے بارے میں نقل کیا: اللہ نے اپنی بخشش کی طرف اسے بلایا جس نے مسیح کو اللہ کہا، مسیح کو اللہ کا بیٹا کہا، عزیز کو اللہ کا بیٹا کہا، اللہ کو فقیر کہا، اللہ کا ہاتھ بندھا کہا اور اللہ کو تین میں تیسرا کہا۔ ان سے اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: «کیا وہ اللہ کی طرف توبہ اور اس سے استغفار نہیں کرتے؟ اللہ بخشنے والا، رحم فرمانے والا ہے۔» (سورۃ المائدۃ:74) شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے سورۃ الزمر کی آیت کے بارے میں کہا: مقصد اللہ کی رحمت سے مایوسی کی ممانعت ہے، چاہے گناہ بڑے اور زیادہ ہوں۔ کسی کے لیے رحمت سے مایوس ہونا یا لوگوں کو مایوس کرنا جائز نہیں۔ اسی لیے بعض سلف نے کہا: مکمل فقیہ وہ ہے جو لوگوں کو رحمت سے مایوس نہ کرے اور گناہوں پر جری بھی نہ کرے۔
حوالہ: اصل کارڈ کے متن میں دیے گئے حوالے دیکھیں۔ تفصیلی ماخذ الگ درج نہیں۔