صفحہ 3
ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: عن مكحُول قال: كان أبو هريرة يقول: رُبَّ كيسٍ عند أبي هريرة لم يَفتحه. يعني من العلم. قال الذهبي رحمه الله: هذا دالّ على جواز كتمان بعضِ الأحاديث التي تحرك فتنةً في الأصول، أو الفروع، أو المدح والذم. أما حديثٌ يتعلق بحل أو حرام، فلا يحلُ كتمانهُ بوجه، فإنه من البينات والهدى. وفي صحيح البخاري: قول الإمام عليٍّ رضي الله عنه: حدِّثُوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتُحبُّون أن يُكذب الله ورسوله! وكذا لو بثَّ أبو هريرة ذلك الوعاء، لأوذي، بل لقُتل، ولكن العالم قد يؤديه اجتهادُه إلى أن ينشُر الحديث الفلاني إحياءً للسنة، فله ما نوى وله أجر- وإن غلط- في اجتهاده. [السير (تهذيبه) 1 / 309].
اردو ترجمہ
مصلحت سے بعض علم چھپانے اور ہر شخص کو نہ سنانے کے بارے میں اقوال: مکحول کہتے ہیں: ابو ہریرہ کہتے تھے: کئی علم کے تھیلے ابو ہریرہ کے پاس ہیں، نہیں کھولے۔ ذہبی رحمہ اللہ نے کہا: اصول، فروع، مدح یا ذم میں فتنہ پیدا کرنے والی بعض حدیثیں چھپانے کی اجازت کا ثبوت ہے۔ حلال و حرام کی حدیث کسی طرح چھپانا جائز نہیں، وہ واضح دلیل اور ہدایت ہے۔ صحیح بخاری میں امام علی رضی اللہ عنہ کا قول ہے: لوگوں کو معلوم بات سناؤ، نامانوس چھوڑو؛ چاہتے ہو اللہ اور رسول کو جھٹلایا جائے؟ ابو ہریرہ وہ برتن پھیلاتے تو اذیت، بلکہ قتل ہوتے۔ مگر عالم کا اجتہاد احیائے سنت کے لیے خاص حدیث پھیلانے تک لے جائے تو نیت کا اجر اور اجتہاد کا اجر ہے، اگرچہ غلط ہو۔ [السير (تهذيبه) 1 / 309].
حوالہ: اصل کارڈ کے متن میں دیے گئے حوالے دیکھیں۔ تفصیلی ماخذ الگ درج نہیں۔