صفحہ 3
نام کی وضاحت: ماخذ پہلے قاضی کا نام «ابن مسلم» اور بعد میں «ابن مُسَلَّم» لکھتا ہے۔ دونوں موجود صورتیں قراءت اور ترجمے میں برقرار ہیں۔
ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: قال الشيخُ علمُ الدِّينِ: وفي يومِ الخميسِ منتصف ربيعٍ الأوَّلِ اجتَمع قاضي القُضاةِ شمس الدِّين ابنُ مُسَلمٍ بالشيخِ الإمام العَّلامَةِ تَقيِّ الدِّين ابنِ تَيْميَّة رحمه الله، وأشار عليه بتَرْكِ الإفتاءِ في مسألةِ الحَلفِ بالطَّلاقِ، فقبِل الشيخُ نصيحتَه، وأجابَ إلى ما أشار به؛ رعايةً لخاطرِه وخواطرِ الجماعَةِ المُفتين، ثم ورَد البريدُ في مُستَهلِّ جُمادى الأُولَى بكتابٍ مِن السلطان فيه مَنْعُ الشيخِ تقيِّ الدَّينِ مِن الإفتاءِ في مسألةِ الحلفِ بالطلاقِ، وعُقِدَ في ذلك مجلسٌ، وانفَصَل الحالُ على ما رسَم به السلطانُ، ونودِيَ به في البلدِ، وكان قبلَ قُدُومِ المرسُوم قد اجتَمع بالقاضي ابنِ مُسَلَّمٍ الحَنْبَلِيِّ جماعةٌ مِن المفتِينَ الكبارِ، وقالوا له أن يَنصَح الشيخَ في تركِ الإفتاءِ في مسألةِ الطَّلاقِ، فعَلِمَ الشيخ نصيِحتَه، وأنَّه إنَّما قصَد بذلك ترْكَ ثَورَانِ فتْنَةٍ وشرٍّ. [البداية والنهاية 14 / 163].
اردو ترجمہ
مصلحت سے بعض علم چھپانے اور ہر شخص کو نہ سنانے کے بارے میں اقوال: شیخ علم الدین نے کہا: جمعرات، وسط ربیع الاول کو قاضی القضاۃ شمس الدین ابن مسلم نے شیخ امام علامہ تقی الدین ابن تیمیہ رحمہ اللہ سے ملاقات کی، طلاق کی قسم کے مسئلے میں فتویٰ چھوڑنے کا مشورہ دیا۔ شیخ نے ان اور دیگر مفتیوں کے خاطر مشورہ قبول کیا۔ جمادی الاولیٰ کے آغاز میں سلطان کا خط آیا جس میں اس مسئلے میں شیخ تقی الدین کو فتویٰ سے منع کیا گیا۔ مجلس ہوئی، سلطان کے حکم کے مطابق بات ختم ہوئی اور شہر میں اعلان ہوا۔ فرمان سے پہلے بڑے مفتیوں کا گروہ قاضی ابن مسلّم حنبلی سے ملا اور شیخ کو اس فتویٰ سے روکنے کی نصیحت چاہی۔ شیخ ان کی خیرخواہی جانتے تھے کہ مقصد فتنہ اور شر کے اٹھنے سے بچنا تھا۔ [البداية والنهاية 14 / 163].
حوالہ: اصل کارڈ کے متن میں دیے گئے حوالے دیکھیں۔ تفصیلی ماخذ الگ درج نہیں۔