صفحہ 11
حال السلف مع الفتن والمحن: قال شُرَيح رحمه الله: إنِّي لأصاب المُصيبة، فأحمَدُ الله عليها أربعَ مرَّات، أحمدُ إذ لَم يكُن أعظم منها، وأحمَدُ إذ رزقَني الصَّبْر عليها، وأحمدُ إذ وفَّقني للاسترجاع لِماَ أرجو مِن الثواب، وأحمَدُ إذ لم يجعلْها في ديني. [السير (تهذيبه) 1/457]. قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: والحمد على الضراء يوجبه مشهدان : أحدهما: علم العبد بأن اللّه ـ سبحانه ـ مستوجب لذلك، مستحق له لنفسه، فإنه أحسن كل شيء خلقه، وأتقن كل شيء، وهو العليم الحكيم، الخبير الرحيم. والثاني: علمه بأن اختيار اللّه لعبده المؤمن، خير من اختياره لنفسه، كما روى مسلم في صحيحه، وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (والذي نفسي بيده لا يقضي اللّه للمؤمن قضاء إلا كان خيرًا له، وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن، إن أصابته سراء شكر فكان خيرًا له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرًا له). مجموع الفتاوى10/29.
اردو ترجمہ
فتنوں اور آزمائشوں میں سلف کا حال: شریح رحمہ اللہ نے کہا: مصیبت آئے تو چار بار اللہ کی حمد کرتا ہوں: اس سے بڑی نہ ہونے پر، صبر ملنے پر، اجر کی امید سے استرجاع کی توفیق پر، اور دین میں مصیبت نہ ہونے پر۔ [السیر (تہذیب) 1 / 457]۔ شیخ الاسلام ابن تیمیہ رحمہ اللہ نے کہا: سختی میں حمد کی دو بنیادیں ہیں۔ پہلی یہ کہ بندہ جانتا ہے اللہ سبحانہ بذات خود حمد کا مستحق ہے؛ اس نے ہر چیز اچھی اور پختہ بنائی، وہ علم والا، حکیم، باخبر اور رحیم ہے۔ دوسری یہ کہ مومن بندے کے لیے اللہ کا انتخاب اس کے اپنے انتخاب سے بہتر ہے۔ مسلم نے صحیح میں اور دوسروں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کیا: اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! اللہ مومن کے لیے جو فیصلہ کرتا ہے، خیر ہوتا ہے، اور یہ صرف مومن کے لیے ہے۔ آسائش آئے تو شکر کرتا ہے، خیر ہوتی ہے؛ سختی آئے تو صبر کرتا ہے، خیر ہوتی ہے۔ مجموع الفتاویٰ 10 / 29۔
حوالہ: اصل کارڈ کے متن میں دیے گئے حوالے دیکھیں۔ تفصیلی ماخذ الگ درج نہیں۔