دل کی تین خصلتیں جنت کا سبب

دل کی تین خصلتیں جنت کا سبب

* أخبرنا عصمة بن الفضل ثنا حرمي بن عمارة عن شعبة عن عمرو بن سليمان عن عبد الرحمن بن أبان بن عثمان عن أبيه قال خرج زيد بن ثابت من عند مروان بن الحكم بنصف النهار قال فقلت ما خرج هذه الساعة من عند مروان إلا وقد سأله عن شيء فأتيته فسألته قال نعم سألني عن حديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نضر الله امرأ سمع منا حديثا فحفظه فأداه إلى من هو أحفظ منه فرب حامل فقه ليس بفقيه ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه: لا يعتقد قلب مسلم على ثلاث خصال إلا دخل الجنة قال قلت ما هي قال: - إخلاص العمل. - والنصيحة لولاة الأمر. - ولزوم الجماعة. فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ومن كانت الآخرة نيته جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا نيته فرق الله عليه شمله وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له.

رومن تلفظ

Akhbaranā ʿIṣmatu-bnul-Faḍli ḥaddathanā Ḥaramiyyu-bnu ʿUmārata ʿan Shuʿbata ʿan ʿAmri-bni Sulaymāna ʿan ʿAbdir-Raḥmāni-bni Abāna-bni ʿUthmāna ʿan abīhi qāla kharaja Zaydu-bnu Thābitin min ʿindi Marwāna-bnil-Ḥakami biniṣfin-nahāri qāla fa qultu mā kharaja hādhihis-sāʿata min ʿindi Marwāna illā wa qad saʾalahu ʿan shayʾin fa ataytuhu fa saʾaltuhu qāla naʿam saʾalanī ʿan ḥadīthin samiʿtuhu min Rasūlillāhi ṣallallāhu ʿalayhi wa sallama qāla naḍḍarallāhu imraʾan samiʿa minnā ḥadīthan fa ḥafiẓahu fa addāhu ilā man Huwa aḥfaẓu minhu fa rubba ḥāmili fiqhin laysa bifaqīhin wa rubba ḥāmili fiqhin ilā man Huwa afqahu minhu: Lā yaʿtaqidu qalbu muslimin ʿalā thalāthi khiṣālin illā dakhalal-jannata qāla qultu mā Hiya qāla: Ikhlāṣul-ʿamali, wan-naṣīḥatu liwulātil-amri, wa luzūmul-jamāʿati. Fa inna daʿwatahum tuḥīṭu min warāʾihim wa man kānatil-ākhiratu niyyatahu jaʿalallāhu ghināhu fī qalbihi wa jamaʿa lahu shamlahu wa atat-hud-dunyā wa Hiya rāghimatun wa man kānatid-dunyā niyyatahu farraqallāhu ʿalayhi shamlahu wa jaʿala faqrahu bayna ʿaynayhi wa lam yaʾtihi minad-dunyā illā mā quddira lahu.

اردو ترجمہ

عصمہ بن فضل نے حرمی بن عمارہ سے، انہوں نے شعبہ سے، انہوں نے عمرو بن سلیمان سے، انہوں نے عبدالرحمن بن ابان بن عثمان سے، انہوں نے اپنے والد سے خبر دی: زید بن ثابت دوپہر کو مروان بن حکم کے پاس سے نکلے۔ میں نے سوچا اس وقت نکلے ہیں تو اس نے کچھ پوچھا ہو گا۔ ان کے پاس جا کر پوچھا۔ کہا: ہاں، اس نے ایک حدیث پوچھی جو میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے سنی: اللہ اس شخص کو تروتازہ رکھے جو ہم سے حدیث سنے، محفوظ کرے اور اپنے سے زیادہ محفوظ رکھنے والے کو پہنچائے۔ کتنے فقہ کے حامل فقیہ نہیں، اور کتنے فقہ کسی ایسے کو پہنچاتے ہیں جو ان سے زیادہ فقیہ ہے۔ مسلمان کا دل تین خصلتیں اختیار کرے تو جنت میں داخل ہو گا۔ میں نے پوچھا: کیا ہیں؟ کہا: عمل کا اخلاص، حکمرانوں کی خیرخواہی اور جماعت کی پابندی؛ ان کی دعوت پیچھے والوں کو گھیرتی ہے۔ جس کی نیت آخرت ہو، اللہ اس کی بے نیازی دل میں رکھتا، معاملات جمع کرتا اور دنیا اس کے پاس مجبور ہو کر آتی ہے۔ جس کی نیت دنیا ہو، اللہ معاملات پراگندہ کرتا، فقر آنکھوں کے سامنے رکھتا اور دنیا میں سے اسے صرف مقدر ملتا ہے۔

حوالہ: سنن الدارمي ج1/ص86