اندراج 5
مذکورہ ادبی ماخذ سے مناجات یا حمد و ثنا ہے، حدیث نبوی نہیں۔ منتخب حصہ اصل سے مکمل کیا گیا ہے۔ اس کی نسبت بیان کرنا سند کی صحت کا حکم نہیں۔
يا من يملك حوائج السائلين ويعلم ضمائر الصامتين، يا من ليس معه رب يدعى، ويا من ليس فوقه خالق يخشى، ويا من ليس له وزير يؤتى ولا حاجب يرشى، يا من لا يزداد على كثرة السؤال إلا جودًا وكرمًا، وعلى كثرة الحوائج إلا تفضلًا وإحسانًا. إلهنا تابعت النعم حتى اطمأنت الأنفس بتتابع نعمك، وأظهرت العبر حتى نطقت الصوامت بحجتك، وظاهرت المنن حتى اعترف أولياؤك بالتقصير عن حقك، وأظهرت الآيات حتى أفصحت السموات والأرضون بأدلتك، وقهرت بقدرتك حتى خضع كل شيء لعزتك، وعنت الوجوه لعظمتك. إذا أساء عبادك حلمت وأمهلت، وإن أحسنوا تفضلت وقبلت، وإن عصوا سترت، وإن أذنبوا عفوت وغفرت، وإذا دعونا أجبت، وإذا نادينا سمعت، وإذا أقبلنا إليك قربت، وإذا ولينا عنك دعوت. إلهنا إنك قلت في كتابك المبين لمحمد خاتم النبيين: {قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف} [الأنفال:38]، فأرضاك عنهم الإقرار بكلمة التوحيد بعد الجحود، وإنا نشهد لك بالتوحيد مخبتين، ولمحمد صلى الله عليه وسلم بالرسالة مخلصين، فاغفر لنا بهذه الشهادة سوالف الإجرام، ولا تجعل حظنا فيه أنقص من حظ من دخل في الإسلام. إلهنا إنك أحببت التقرب إليك بعتق ما ملكت أيماننا، ونحن عبيدك وأنت أولى بالتفضل فأعتقنا، وإنك أمرتنا أن نتصدق على فقرائنا ونحن فقراؤك وأنت أحق بالتطول فتصدق علينا، ورغبتنا بالعفو عمن ظلمنا وقد ظلمنا أنفسنا وأنت أحق بالكرم منا فاعف عنا. ربنا اغفر لنا وارحمنا أنت مولانا. {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} [البقرة:201]. يا من لا يشغله شأن عن شأن ولا سمع عن سمع ولا تشتبه عليه الأصوات، يا من لا تغلطه المسائل ولا تختلف عليه اللغات، يا من لا يبرمه إلحاح الملحين ولا تضجره مسألة السائلين، أذقنا برد عفوك وحلاوة مناجاتك.
اردو ترجمہ
اے سائلوں کی حاجتوں کے مالک اور خاموش لوگوں کے دلوں کو جاننے والے! تیرے ساتھ کوئی اور رب نہیں جسے پکارا جائے، تیرے اوپر کوئی خالق نہیں جس سے ڈرا جائے، تیرا کوئی وزیر نہیں جس کے پاس جایا جائے اور کوئی دربان نہیں جسے رشوت دی جائے۔ جتنے زیادہ سوال ہوں، تیرا جود و کرم اتنا ہی بڑھتا ہے؛ جتنی زیادہ حاجتیں پیش ہوں، تیرا فضل و احسان اتنا ہی بڑھتا ہے۔ اے ہمارے اللہ! تو نے مسلسل نعمتیں دیں یہاں تک کہ جانیں ان سے مطمئن ہوئیں۔ تو نے عبرتیں ظاہر کیں حتیٰ کہ خاموش چیزیں تیری دلیل بولنے لگیں، احسان بڑھائے حتیٰ کہ تیرے دوستوں نے تیرا حق ادا کرنے میں اپنی کمی تسلیم کی، اور نشانیاں دکھائیں حتیٰ کہ آسمان و زمین نے تیری دلیلیں واضح کر دیں۔ تو اپنی قدرت سے غالب ہوا حتیٰ کہ ہر چیز تیری عزت کے سامنے جھکی اور چہرے تیری عظمت کے سامنے عاجز ہوئے۔ بندے برائی کریں تو تو حلم اور مہلت دیتا ہے؛ بھلائی کریں تو فضل اور قبولیت دیتا ہے؛ نافرمانی کریں تو چھپاتا ہے؛ گناہ کریں تو معاف اور بخش دیتا ہے۔ ہم دعا کریں تو جواب دیتا، پکاریں تو سنتا، تیری طرف آئیں تو قریب کرتا، اور منہ موڑیں تو واپس بلاتا ہے۔ اے ہمارے اللہ! تو نے اپنی واضح کتاب میں خاتم النبیین محمد سے فرمایا: ”کافروں سے کہہ دو، اگر باز آ جائیں تو گزشتہ گناہ معاف ہوں گے۔“ [الانفال8:38] انکار کے بعد توحید کا اقرار تجھے ان سے راضی کر گیا۔ ہم عاجزی سے تیری توحید اور اخلاص سے محمد کی رسالت کی گواہی دیتے ہیں؛ اس گواہی کے ذریعے ہمارے سابق جرم بخش دے اور ہمارا حصہ اسلام میں نئے داخل ہونے والے سے کم نہ کر۔ اے اللہ! تو اپنی قربت کے لیے ہماری ملکیت کے لوگوں کی آزادی پسند کرتا ہے۔ ہم تیرے بندے ہیں، تو فضل کرنے کا زیادہ اہل ہے، ہمیں آزاد کر۔ تو نے ہمیں اپنے محتاجوں کو صدقہ دینے کا حکم دیا؛ ہم تیرے محتاج ہیں، تو سخاوت کا زیادہ اہل ہے، ہمیں عطا کر۔ تو نے ہمیں ظلم کرنے والوں کو معاف کرنے کی رغبت دی؛ ہم نے خود پر ظلم کیا، تو ہم سے زیادہ کرم کا اہل ہے، ہمیں معاف کر۔ ہمارے رب! ہمیں بخش اور ہم پر رحم کر، تو ہمارا مولیٰ ہے۔ ”ہمارے رب! ہمیں دنیا اور آخرت میں بھلائی دے اور آگ کے عذاب سے بچا۔“ [البقرہ2:201] اے جسے کوئی کام دوسرے کام سے اور ایک آواز سننا دوسری سے غافل نہیں کرتا، اور آوازیں تجھ پر مشتبہ نہیں ہوتیں! سوال تجھے الجھاتے نہیں، زبانیں تجھ پر گڈمڈ نہیں ہوتیں۔ اصرار کرنے والوں کا اصرار تجھے تھکاتا اور سائلوں کے سوال تجھے تنگ نہیں کرتے۔ ہمیں اپنے عفو کی ٹھنڈک اور اپنی مناجات کی مٹھاس چکھا۔
يوسف النبهاني، جامع الثناء على الله، الورد الأول،77–78