مصطفیٰ شیخ ابراہیم حقی

مصطفیٰ شیخ ابراہیم حقی

متن کی وضاحت: «لا كالذي» کے بعد کی عبارت نحوی طور پر غیر مربوط دکھائی دیتی ہے؛ موجود تمام جملوں کا ترجمہ کیا گیا ہے، ممکنہ طور پر گم شدہ حصہ خود سے مکمل نہیں کیا گیا۔

التوبة من البيان الإلهي: قال تعالى: " إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا " (سورة النساء: 17).التوبة الصحيحة المتقبلة التي يتوب الله على أصحابها هي التي تحصل من قوم ارتكبوا المعصية عن سفه وجهالة، ثم شعر أحدهم بالذنب والندم والأسف والانكسار، فعاد إلى ربه سبحانه وتعالى وأناب وأقلع وانخلع من ذنبه واعتذر إلى ربه، لا كالذي يرتكب الأخطاء عن عمد إلى ربه تعالى بعدما ارتكب الذنب عن سفاهة وجهل، وأناب وصدق فإن الله سبحانه وتعالى يغفر ذنبه، ويستر عيبه، ويبدل سيئاته حسنات، ويكرم مثواه، لأن الله سبحانه وتعالى عليم بمن صدق في توبته وعاد إلى مولاه بإخلاص، وهو حكيم –سبحانه وتعالى- يضع كل شيء موضعه، لا يعذب غير من يستحق العذاب، يعطي كل إنسان ما يستحقه من ثواب أو عقاب بحكمة متناهية، وقدرة فائقة.

اردو ترجمہ

الٰہی بیان میں توبہ: اللہ تعالیٰ نے فرمایا: «اللہ کے ذمے توبہ قبول کرنا انہی کے لیے ہے جو نادانی سے برائی کریں، پھر جلد توبہ کرلیں۔ اللہ ان کی توبہ قبول کرتا ہے، اور اللہ جاننے والا، حکمت والا ہے۔» (سورۃ النساء:17) صحیح قبول شدہ توبہ، جس کے کرنے والوں کی توبہ اللہ قبول کرتا ہے، ان لوگوں سے ہوتی ہے جنہوں نے نادانی اور جہالت میں گناہ کیا، پھر گناہ، ندامت، افسوس اور شکستگی محسوس کی، اپنے رب سبحانہٗ وتعالیٰ کی طرف لوٹے، رجوع کیا، رک گئے، گناہ سے الگ ہوئے اور اپنے رب سے عذر کیا؛ اس کی طرح نہیں جو جان بوجھ کر غلطیاں کرتا ہے، اپنے رب تعالیٰ کی طرف، نادانی اور جہالت سے گناہ کرنے کے بعد، اور رجوع کیا اور سچا ہوا تو اللہ سبحانہٗ وتعالیٰ اس کا گناہ بخشتا، عیب چھپاتا، برائیاں نیکیوں سے بدلتا اور ٹھکانا عزت والا کرتا ہے۔ کیونکہ اللہ سبحانہٗ وتعالیٰ جانتا ہے کون اپنی توبہ میں سچا اور اخلاص سے اپنے مالک کی طرف لوٹا؛ وہ حکیم ہے، ہر چیز اپنی جگہ رکھتا ہے، صرف عذاب کے مستحق کو عذاب دیتا ہے، اور ہر انسان کو اس کے حق کے مطابق اجر یا سزا کامل حکمت اور عظیم قدرت سے دیتا ہے۔

حوالہ: اصل کارڈ کے متن میں دیے گئے حوالے دیکھیں۔ تفصیلی ماخذ الگ درج نہیں۔