مصطفیٰ شیخ ابراہیم حقی

مصطفیٰ شیخ ابراہیم حقی

ماخذ کے متن میں بن جانے کے سیاق میں دو بار «يصبر» لکھا ہے، بظاہر «يصير» مراد ہے۔ ترجمہ سیاق کے مطابق ہے؛ عربی متن تبدیل نہیں کیا گیا۔

آثار المعاصي: قال ابن القيم –رحمه الله: وللمعاصي من الآثار المضرة بالقلب والبدن في الدنيا والآخرة ما لا يعلمه إلا الله. فمنها أنها مدد من الإنسان يمد به عدوه عليه وجيش يقويه به على حربه. ومن عقوباتها أنها تخون العبد أحوج ما يكون إلى نفسه. ومنها أنها تُجرِّئُ العبد على من لم يكن يجترئ عليه، ومنها الطبع على القلب إذا تكاثرت حتى يصبر صاحب الذنب من الغافلين، كما قال بعض السلف في قوله تعالى: " كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ " (سورة المطففين: 14) هو الذنب بعد الذنب، وقال: هو الذنب على الذنب حتى يعمى القلب وأصل هذا أن القلب يصدأ من المعصية فإذا زادت غلب الصدأ حتى يصبر رانا ثم يغلب حتى يصير طبعا وقفلا وختما فيصير القلب في غشاوة وغلاف.

اردو ترجمہ

گناہوں کے اثرات: ابن قیم رحمہ اللہ نے کہا: گناہوں کے دل اور جسم کو دنیا اور آخرت میں نقصان دینے والے ایسے اثرات ہیں جنہیں اللہ ہی جانتا ہے۔ ان میں سے یہ کہ انسان اپنے دشمن کو اپنے خلاف امداد اور لشکر دیتا ہے، جس سے اسے اپنی جنگ کے لیے مضبوط کرتا ہے۔ ان کی سزا یہ ہے کہ وہ اس وقت بندے سے بے وفائی کرتے ہیں جب اسے اپنے نفس کی سب سے زیادہ ضرورت ہوتی ہے۔ وہ بندے کو اس کے خلاف جرأت دیتے ہیں جس کے خلاف پہلے جرأت نہیں کرتا تھا۔ ان میں کثرت سے دل پر مہر لگنا ہے، یہاں تک کہ گناہگار غافلوں میں ہوجاتا ہے۔ بعض سلف نے اللہ کے فرمان «ہرگز نہیں، بلکہ ان کے اعمال نے ان کے دلوں پر زنگ چڑھا دیا» (سورۃ المطففین:14) کے بارے میں کہا: گناہ کے بعد گناہ؛ اور کہا: گناہ پر گناہ، یہاں تک کہ دل اندھا ہوجائے۔ اصل یہ ہے کہ گناہ سے دل پر زنگ آتا ہے؛ گناہ بڑھیں تو زنگ غالب آکر تہہ بنتا ہے، پھر غالب آکر مہر، قفل اور بندش بن جاتا ہے، تو دل پردے اور غلاف میں ہوجاتا ہے۔

حوالہ: اصل کارڈ کے متن میں دیے گئے حوالے دیکھیں۔ تفصیلی ماخذ الگ درج نہیں۔