النص العربيأن ما ثبت في السنة أن لكل داء دواء يشمل أدواء القلب والروح وليس البدن فقط وقد جعل النبي ﷺ الجهل داء وجعل دواءه سؤال العلماء.
拉丁字母转写
Anna mā thabata fis-sunnati anna likulli dāʾin dawāʾan yashmalu adwāʾal-qalbi war-rūḥi wa laysal-badana faqaṭ, wa qad jaʿalan-nabiyyu ṣallallāhu ʿalayhi wa sallamal-jahla dāʾan wa jaʿala dawāʾahu suʾālal-ʿulamāʾ.
النص العربيالأذكار والأدعية والآيات التي يستشفى ويرقى بها لابد فيها من أمور: أن تستدعي قبول المحل، وقوة وهمة الفاعل، وألا يكون المانع قوي فيمنع نجع هذا الدواء.
拉丁字母转写
Al-adhkāru wal-adʿiyatu wal-āyātullatī yustashfā wa yurqā bihā lā budda fīhā min umūrin: an tastadʿiya qabūlal-maḥalli, wa quwwata wa himmatal-fāʿili, wa allā yakūnal-māniʿu qawiyyan fa yamnaʿa najʿa hādhad-dawāʾ.
النص العربيللدعاء مع البلاء ثلاثة مقامات: الأول: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه. الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى البلاء عليه ولكنه قد يخففه. الثالث: أن يتقاوما فيمنع كل منهم صاحبه.
拉丁字母转写
Lid-duʿāʾi maʿal-balāʾi thalāthatu maqāmātin: al-awwalu an yakūna aqwā minal-balāʾi fa yadfaʿahu. Ath-thānī an yakūna aḍʿafa minal-balāʾi fa yaqwal-balāʾu ʿalayhi wa lākinnahu qad yukhaffifuhu. Ath-thālithu an yataqāwamā fa yamnaʿa kullun minhum ṣāḥibahu.
النص العربيالدعاء بمنزلة من بذر بذرا أو غرس غرسا فجعل يتعاهده فلما استبطأ كماله تركه وأهمله فلابد من المداومة عليه.
拉丁字母转写
Ad-duʿāʾu bimanzilati man badhara badhran aw gharasa gharsan fa jaʿala yataʿāhaduhu, fa lammastabṭaʾa kamālahu tarakahu wa ahmalahu, fa lā budda minal-mudāwamati ʿalayh.
النص العربيأوقات الإجابة: الثلث الأخير من الليل وعند الأذان وبين الأذان والإقامة وأدبار الصلوات المكتوبة وعند صعود الإمام يوم الجمعة على المنبر حتى تقض الصلاة وآخر ساعة بعد عصر الجمعة.
拉丁字母转写
Awqātul-ijābati: ath-thuluthul-akhīru minal-layli wa ʿindal-adhāni wa baynal-adhāni wal-iqāmati wa adbāraṣ-ṣalawātil-maktūbati wa ʿinda ṣuʿūdil-imāmi yawmal-jumuʿati ʿalal-minbari ḥattā tuqḍaṣ-ṣalātu wa ākhiru sāʿatin baʿda ʿaṣril-jumuʿah.
النص العربيالدعاء إن صادف خشوعا في القلب وانكسارًا بين يدي الرب وتضرعا ورِقَّة واستقبالًا للقبلة وطهارة ورفع الداعي يديه وبدأ بحمد الله والثناء عليه وصلى على رسوله وقدَّم بين يدي حاجته الاستغفار وألح على ربه في مسألته وتوسل إليه بأسمائه وصفاته وقدم بين يديه صدقة فلا يكاد هذا الدعاء يرد.
拉丁字母转写
Ad-duʿāʾu in ṣādafa khushūʿan fil-qalbi wa inkisāran bayna yadayir-Rabbi wa taḍarruʿan wa riqqatan wastiqbālan lil-qiblati wa ṭahāratan wa rafaʿad-dāʿī yadayhi wa badaʾa biḥamdillāhi wath-thanāʾi ʿalayhi wa ṣallā ʿalā rasūlihi wa qaddama bayna yaday ḥājatihil-istighfāra wa alaḥḥa ʿalā Rabbihi fī masʾalatihi wa tawassala ilayhi bi asmāʾihi wa ṣifātihi wa qaddama bayna yadayhi ṣadaqatan fa lā yakādu hādhad-duʿāʾu yuradd.
النص العربيالفرق بين حسن الظن والغرور أن ما حمل على العمل وحث عليه فهو حسن الظن والرجاء الصحيح وما حمل على البطالة والإنهاك في المعاصي فهو الغرور.
拉丁字母转写
Al-farqu bayna ḥusniẓ-ẓanni wal-ghurūri anna mā ḥamala ʿalal-ʿamali wa ḥaththa ʿalayhi fa huwa ḥusnuẓ-ẓanni war-rajāʾuṣ-ṣaḥīḥu wa mā ḥamala ʿalal-baṭālati wal-inhāki fil-maʿāṣī fa huwal-ghurūr.
النص العربيالرجاء يستلزم أمورا ثلاث: محبة ما يرجو، وخوفه من فواته، وسعيه الحثيث في تحصيله. والرجاء الذي لم تجتمع فيه هذه الأمور فهو من الأماني.
拉丁字母转写
Ar-rajāʾu yastalzimu umūran thalāthan: maḥabbata mā yarjū, wa khawfahu min fawātihi, wa saʿyahul-ḥathītha fī taḥṣīlihi. War-rajāʾulladhī lam tajtamiʿ fīhi hādhihil-umūru fa huwa minal-amānī.
النص العربيمن المفاهيم الخاطئة عند الناس أن الذنوب إن لم تؤثر في الحال فلا أثر لها بعد ذلك ولم يعلم أن أثر الذنوب ينقض ولو بعد حين كما ينقض السم.
拉丁字母转写
Minal-mafāhīmil-khāṭiʾati ʿindan-nāsi annadh-dhunūba in lam tuʾaththir fil-ḥāli fa lā athara lahā baʿda dhālika wa lam yaʿlam anna atharadh-dhunūbi yanquḍḍu wa law baʿda ḥīnin kamā yanquḍḍus-summ.
النص العربيللذنوب والمعاصي آثار منها: حرمان العلم والرزق، وحشة القلب والوحشة بين الناس، وتعسير أموره ووهن في القلب والبدن، وحرمان الطاعات وقصر العمر يعني حياته الحقيقية ولا حياة إلا بطاعة الله وضعف القلب عن إرادة التوبة فتكون توباته توبة الكذابين في اللسان فقط وأما قلبه فمعقود بالمعصية مصر عليها عازم على مواقعتها متى أمكنه ذلك وغيرها من الآثار.
拉丁字母转写
Lidh-dhunūbi wal-maʿāṣī āthārun minhā: ḥirmānul-ʿilmi war-rizqi, waḥshatul-qalbi wal-waḥshatu baynan-nāsi, wa taʿsīru umūrihi wa wahnun fil-qalbi wal-badani, wa ḥirmānuṭ-ṭāʿāti wa qiṣarul-ʿumri yaʿnī ḥayātahul-ḥaqīqiyyata wa lā ḥayāta illā biṭāʿatillāhi, wa ḍaʿful-qalbi ʿan irādatit-tawbati fa takūnu tawbātuhu tawbatal-kadhdhābīna fil-lisāni faqaṭ wa ammā qalbuhu fa maʿqūdun bil-maʿṣiyati muṣirrun ʿalayhā ʿāzimun ʿalā muwāqaʿatihā matā amkanahu dhālika wa ghayruhā minal-āthār.
النص العربيلتعلم أن كل معصية من المعاصي هي ميراث عن أمة من الأمم التي أهلكها الله تعالى؛ فاللوطية ميراث قوم لوط والعلو في الأرض بالفساد ميراث عن قوم فرعون، والتكبر والتجبر ميراث قوم هود، وأخذ الحق بالزائد ودفعه بالناقص ميراث قوم شعيب. فالعاصي لابس ثياب بعض هذه الأمم.
النص العربيآثار الذنوب على الأرض: إحداثها فسادًا في الهواء والمياه والزروع والثمار والمساكن وما حل بسببها من الخسف والزلازل ومحق بركتها وقد نهى النبي ﷺ عن الشرب والعجن بمياه ثمود لتأثير شؤم المعصية في الماء.
拉丁字母转写
Āthārudh-dhunūbi ʿalal-arḍi: iḥdāthuhā fasādan fil-hawāʾi wal-miyāhi waz-zurūʿi wath-thimāri wal-masākini wa mā ḥalla bisababihā minal-khasfi waz-zalāzili wa maḥqi barakatihā, wa qad nahan-nabiyyu ṣallallāhu ʿalayhi wa sallama ʿanish-shurbi wal-ʿajni bimiyāhi Thamūda litaʾthīri shuʾmil-maʿṣiyati fil-māʾ.
النص العربيالمراد بقول الله: إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ أي خصصناهم بخصيصة وهي الذكر الجميل في هذه الدنيا وهو لسان الصدق الذي سأله إبراهيم ﷺ.
拉丁字母转写
Al-murādu biqawlillāhi: innā akhlaṣnāhum bikhāliṣatin dhikrad-dāri, ay khaṣaṣnāhum bikhaṣīṣatin wa hiyadh-dhikrul-jamīlu fī hādhihid-dunyā wa huwa lisānuṣ-ṣidqilladhī saʾalahu Ibrāhīmu ṣallallāhu ʿalayhi wa sallam.
الناس مع الحق والباطل أربعة أقسام: من أبصر الحق وأدركه وقوي بإكمال تنفيذه؛ ومن لا بصيرة لهم في الدين ولا قوة على تنفيذ الحق وهم أكثر الناس؛ ومن له بصيرة بالحق لكنه ضعيف لا قوة له على تنفيذه ولا الدعوة إليه وهو حال المؤمن الضعيف؛ ومن له قوة وهمة وعزيمة لكنه ضعيف البصيرة في الدين لا يفرق بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. ولا يصلح من هؤلاء للإمامة في الدين إلا القسم الأول.
拉丁字母转写
An-nāsu maʿal-ḥaqqi wal-bāṭili arbaʿatu aqsāmin: man abṣaral-ḥaqqa wa adrakahū wa qawiya bi ikmāli tanfīdhihi, wa man lā baṣīrata lahum fid-dīni wa lā quwwata ʿalā tanfīdhil-ḥaqqi wa hum aktharun-nāsi, wa man lahu baṣīratun bil-ḥaqqi lākinnahu ḍaʿīfun lā quwwata lahu ʿalā tanfīdhihi wa lā d-daʿwati ilayhi wa huwa ḥālul-muʾminiḍ-ḍaʿīfi, wa man lahu quwwatun wa himmatun wa ʿazīmatun lākinnahu ḍaʿīful-baṣīrati fid-dīni lā yufarriqu bayna awliyāʾir-Raḥmāni wa awliyāʾish-shayṭāni. Wa lā yaṣluḥu min hāʾulāʾi lil-imāmati fid-dīni illal-qismul-awwal.
النص العربيقول الله تعالى: إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ ليس مختصًا بالدار الآخرة فحسب بل يكون ذلك في الدنيا والبرزخ وكذلك الجحيم للفجار.
拉丁字母转写
Qawlullāhi taʿālā: innal-abrāra la fī naʿīmin wa innal-fujjāra la fī jaḥīmin, laysa mukhtaṣṣan bid-dāril-ākhirati faḥasbu bal yakūnu dhālika fid-dunyā wal-barzakhi wa kadhālikal-jaḥīmu lil-fujjār.