ชีวิตของชนรุ่นแรก · หน้า 23
ما قيل في الحكمة والحكماء: قال ابن القيم رحمه الله: الحكمة حكمتان: علمية، وعملية. فالعلمية: الإطلاع على بواطن الأشياء، ومعرفة ارتباط الأسباب بِمُسَبباتها خَلْقًا وأمرًا، قدرًا وشرعًا، والعملية: هي وضع الشيء في موضعه. وكل نظام الوجود مرتبط بهذه الصفة، وكل خلل في الوجود وفي العبد فسببه: الإخلال بها. فأكمل الناس: أوفرهم منها نصيبا، وأنقصهم وأبعدهم عن الكمال: أقلهم منها ميراثا. ولها ثلاثة أركان: العلم، والحلم، والأناة. وآفاتها أضدادها: الجهل، والطيش، والعجلة. فلا حكمة لجاهل، ولا طائش، ولا عَجول. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين3/350-353.
คำแปลภาษาไทย
คำกล่าวเกี่ยวกับปัญญาและผู้มีปัญญา: อิบนุลก็อยยิม ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาเขา กล่าวว่า ปัญญามีสองชนิด คือปัญญาความรู้และปัญญาการปฏิบัติ ปัญญาความรู้คือการหยั่งเห็นแก่นแท้ภายในของสิ่งต่าง ๆ และรู้ความเชื่อมโยงระหว่างเหตุกับผล ทั้งในการสร้างและพระบัญชา ในกำหนดสภาวะและบทบัญญัติ ปัญญาการปฏิบัติคือการวางสิ่งในที่เหมาะสม ทุกระเบียบในความมีอยู่สัมพันธ์กับคุณลักษณะนี้ และทุกข้อบกพร่องในความมีอยู่กับในบ่าวเกิดจากการไม่รักษามัน ผู้สมบูรณ์ที่สุดคือผู้มีส่วนในมันมากที่สุด ผู้บกพร่องที่สุดและห่างความสมบูรณ์ที่สุดคือผู้ได้มันน้อยที่สุด มันมีสามเสาหลัก คือความรู้ ความอดกลั้น และความไตร่ตรอง ภัยของมันคือสิ่งตรงข้าม ได้แก่ความเขลา ความผลีผลาม และความรีบร้อน คนเขลา ผลีผลาม หรือรีบร้อนไม่มีปัญญา จบข้อความอ้างโดยปรับสำนวน มะดาริญุสสาลิกีน 3/350–353
แหล่งอ้างอิง: ต้นฉบับไม่ได้ระบุแหล่งอ้างอิงแยกต่างหาก โปรดตรวจสอบข้อความและแหล่งอ้างอิงในหมวดต้นฉบับ