หน้า 1
قال الغَزاليُّ: (وإن كنتَ عالِمًا، فآدابُ العالِمِ: الاحتمالُ، ولزومُ الحِلمِ، والجُلوسُ بالهيبةِ على سمتِ الوَقارِ مع إطراقِ الرَّأسِ، وتركُ التَّكبُّرِ على جميعِ العِبادِ إلَّا على الظَّلَمةِ؛ زَجرًا لهم عن الظُّلمِ، وإيثارًا للتَّواضُعِ في المحافِلِ والمجالِسِ، وتَركُ الهَزلِ والدُّعابةِ، والرِّفقُ بالمتعَلِّمِ، والتَّأنِّي بالمتعَجرِفِ، وإصلاحُ البليدِ بحُسنِ الإرشادِ، وتَركُ الأنَفةِ من قولِ: لا أدري، وصَرفُ الهِمَّةِ إلى السَّائِلِ وتفهُّمُ سؤالِه، وقَبولُ الحُجَّةِ، والانقيادُ للحَقِّ، وزَجرُ المتعَلِّمِ عن أن يريدَ بالعِلمِ النَّافِعِ غيرَ وَجهِ اللهِ تعالى، وصَدُّه عن أن يشتَغِلَ بفَرضِ الكفايةِ قَبلَ الفَراغِ من فَرضِ العَينِ، وفَرضُ عينِه إصلاحُ ظاهِرِه وباطِنِه بالتَّقوى)
คำแปลภาษาไทย
อัลเฆาะซาลีกล่าวว่า หากท่านเป็นนักวิชาการ มารยาทของนักวิชาการคือความอดทน รักษาความอดกลั้น นั่งสง่างามสงบก้มศีรษะ ละความหยิ่งต่อบ่าวทั้งหมดเว้นแต่ผู้กดขี่เพื่อยับยั้งการกดขี่ เลือกถ่อมตนในวงและที่ชุมนุม ละการหยอกล้อ อ่อนโยนกับผู้เรียน อดทนต่อผู้ก้าวร้าว แก้ผู้เรียนช้าด้วยแนะแนวดี ไม่หยิ่งเกินกล่าวว่า “ไม่รู้” ใส่ใจผู้ถามและเข้าใจคำถาม รับหลักฐาน ยอมความจริง ยับยั้งผู้เรียนไม่ให้แสวงสิ่งอื่นนอกจากพระพักตร์อัลลอฮ์ผู้สูงส่งผ่านความรู้มีประโยชน์ และห้ามเขายุ่งข้อบังคับส่วนรวมก่อนทำข้อบังคับส่วนตนให้ครบ ข้อบังคับส่วนตนคือแก้ภายนอกและภายในด้วยความยำเกรง
แหล่งอ้างอิง: ต้นฉบับไม่ได้ระบุแหล่งอ้างอิงแยกต่างหาก โปรดตรวจสอบข้อความและแหล่งอ้างอิงในหมวดต้นฉบับ