หน้า 3
ما قيل في كتم بعض العلم للمصلحة، وعدم بثه لكل أحد: عن مكحُول قال: كان أبو هريرة يقول: رُبَّ كيسٍ عند أبي هريرة لم يَفتحه. يعني من العلم. قال الذهبي رحمه الله: هذا دالّ على جواز كتمان بعضِ الأحاديث التي تحرك فتنةً في الأصول، أو الفروع، أو المدح والذم. أما حديثٌ يتعلق بحل أو حرام، فلا يحلُ كتمانهُ بوجه، فإنه من البينات والهدى. وفي صحيح البخاري: قول الإمام عليٍّ رضي الله عنه: حدِّثُوا الناس بما يعرفون، ودعوا ما يُنكرون، أتُحبُّون أن يُكذب الله ورسوله! وكذا لو بثَّ أبو هريرة ذلك الوعاء، لأوذي، بل لقُتل، ولكن العالم قد يؤديه اجتهادُه إلى أن ينشُر الحديث الفلاني إحياءً للسنة، فله ما نوى وله أجر- وإن غلط- في اجتهاده. [السير (تهذيبه) 1 / 309].
คำแปลภาษาไทย
ถ้อยคำว่าด้วยการเก็บความรู้บางส่วนไว้เพื่อประโยชน์ และไม่เผยแพร่แก่ทุกคน: มักหูล กล่าวว่า อบูฮุร็อยเราะฮ์เคยกล่าวว่า มีถุงมากมายที่อบูฮุร็อยเราะฮ์ยังมิได้เปิด หมายถึงถุงแห่งความรู้ อัซซะฮะบี ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน กล่าวว่า สิ่งนี้บ่งชี้ว่าหะดีษบางบทอาจเก็บไว้ได้ หากมันก่อความวุ่นวายในเรื่องหลักการ เรื่องปลีกย่อย หรือคำยกย่องและตำหนิ แต่หะดีษว่าด้วยสิ่งอนุมัติหรือสิ่งต้องห้ามจะปกปิดไม่ได้ไม่ว่าอย่างไร เพราะเป็นส่วนหนึ่งของหลักฐานอันชัดเจนและทางนำ ในเศาะฮีห์อัลบุคอรีมีคำกล่าวของอิมามอะลี ขออัลลอฮ์ทรงพอพระทัยท่าน ว่า จงบอกผู้คนในสิ่งที่พวกเขาเข้าใจ และละสิ่งที่พวกเขาปฏิเสธ พวกท่านต้องการให้อัลลอฮ์และเราะสูลของพระองค์ถูกหาว่าไม่จริงหรือ? เช่นเดียวกัน หากอบูฮุร็อยเราะฮ์เผยแพร่ความรู้ภาชนะนั้น เขาจะถูกทำร้าย ถึงขั้นถูกฆ่า อย่างไรก็ตาม การวินิจฉัยอย่างอิสระของผู้รู้อาจทำให้เขาเผยแพร่หะดีษบางบทเพื่อฟื้นฟูสุนนะฮ์ เขาย่อมได้ตามเจตนาและได้รับผลบุญจากการวินิจฉัย แม้จะผิดพลาดก็ตาม [อัสสิยัร ฉบับย่อ 1/309]
แหล่งอ้างอิง: ต้นฉบับไม่ได้ระบุแหล่งอ้างอิงแยกต่างหาก โปรดตรวจสอบข้อความและแหล่งอ้างอิงในหมวดต้นฉบับ