หน้า 9
عناية السلف بالقلب: قال ابن جهضم: سمعت ابن سَمعون رحمه الله يقول في مجلسه: ما سمعتَ قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنّ الملائكة لا تدخل بيتًا فيه صورة أو تمثال " ؟ فإذا كان الملكُ لا يدخل بيتًا فيه صورة أو تمثال، فكيف تدخل شواهدُ الحقِّ قلبًا فيه أو صافُ غيرِه منَ البشر؟!. قال ابن القيم رحمه الله: سمعت شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول في قول النبي صلى الله عليه وسلم (لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا صورة) إذا كانت الملائكة المخلوقون يمنعها الكلب والصورة عن دخول البيت، فكيف تلج معرفة الله عز وجل، ومحبته، وحلاوة ذكره، والأنس بقربه، في قلب ممتلئ بكلاب الشهوات وصورها. ومن هذا: أن طهارة الثوب الطاهر والبدن إذا كانت شرطًا في صحة الصلاة، والاعتداد بها، فإذا أخَلَّ بها كانت فاسدة، فكيف إذا كان القلب نجسًا ولم يُطَهِّره صاحبه؟ فكيف يُعْتَدُّ له بصلاته، وإن أسقطت القضاء؟ وهل طهارة الظاهر إلا تكميلا لطهارة الباطن؟. ومن هذا: أن استقبال القبلة في الصلاة شرط لصحتها، وهي بيت الرب، فتوجُّه المصلي إليها ببدنه وقالَبِه: شرط، فكيف تصح صلاة من لم يتوجه بقلبه إلى رب القبلة والبدن؟ بل وجَّه بدنه إلى البيت ووجْهُ قلبه إلى غير رب البيت. ا.هـ بتصرف. مدارج السالكين 3/250-251 [ذم الهوى / 78].
คำแปลภาษาไทย
ความใส่ใจหัวใจของบรรพชน: อิบนุญะฮ์ฎ็อม กล่าวว่า ฉันได้ยินอิบนุสัมอูน ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน กล่าวในที่ประชุมว่า “ไม่ได้ยินหรือว่าเราะสูลุลลอฮ์ ขอพรและความสันติจงมีแด่ท่าน กล่าวว่า ‘มลาอิกะฮ์ไม่เข้าบ้านที่มีรูปภาพหรือรูปปั้น’? หากมลาอิกะฮ์ไม่เข้าบ้านเช่นนั้น ร่องรอยสัจธรรมจะเข้าสู่หัวใจที่มีลักษณะของมนุษย์อื่นนอกจากพระองค์ได้อย่างไร?!” อิบนุลก็อยยิม ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน กล่าวว่า ฉันได้ยินชัยคุลอิสลาม อิบนุตัยมียะฮ์ ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน อธิบายคำของนบี ขอพรและความสันติจงมีแด่ท่าน “มลาอิกะฮ์ไม่เข้าบ้านที่มีสุนัขหรือรูปภาพ” ว่า หากมลาอิกะฮ์ซึ่งเป็นสิ่งถูกสร้างยังถูกสุนัขและรูปขวางมิให้เข้า แล้วความรู้จักอัลลอฮ์ ผู้ทรงเกรียงไกรและทรงสูงส่ง ความรักพระองค์ ความหวานในการรำลึก และความยินดีในความใกล้ชิด จะเข้าหัวใจที่เต็มด้วยสุนัขแห่งตัณหาและรูปของมันได้อย่างไร? อีกทั้งความสะอาดเสื้อผ้าและกายเป็นเงื่อนไขความถูกต้องและการตอบรับละหมาด หากขาดละหมาดก็ใช้ไม่ได้ แล้วหัวใจจะสกปรกโดยเจ้าของไม่ชำระได้อย่างไร? ละหมาดเขาจะถูกต้องอย่างไร แม้ทำให้พ้นหน้าที่ต้องละหมาดชดเชย? ความสะอาดภายนอกมิใช่ส่วนเติมความสะอาดภายในหรือ? การหันสู่กิบละฮ์เป็นเงื่อนไขความถูกต้อง กิบละฮ์คือบ้านพระผู้อภิบาล การหันกายและรูปลักษณ์สู่มันจึงเป็นเงื่อนไข แล้วละหมาดของคนที่ใจไม่หันสู่พระผู้อภิบาลแห่งกิบละฮ์และกายตนจะถูกต้องอย่างไร? เขาหันกายสู่บ้าน แต่ใจสู่สิ่งอื่นนอกจากพระผู้อภิบาลแห่งบ้าน จบคำอ้างโดยปรับเล็กน้อย [มะดาริจ อัสสาลิกีน 3/250–251; ซัมม์ อัลฮะวา /78]
แหล่งอ้างอิง: ต้นฉบับไม่ได้ระบุแหล่งอ้างอิงแยกต่างหาก โปรดตรวจสอบข้อความและแหล่งอ้างอิงในหมวดต้นฉบับ