หน้า 9
الإخلاص وذم النفاق والرياء: قال معمر رحمه الله: لقد طلبنا هذا الشأن وما لنا فيه نيَّة ثم رَزَقنَا الله النيَّة من بعدُ. وقال مَعْمَرُ رحمه الله: كان يُقال: إن الرَّجل يطلبُ العلمَ لغير الله فيأبي عليه العِلمُ حتى يكون لله. قال الذهبي رحمه الله: نعم يطلبه أولاً والحاملُ له حبُّ العلم، وحبُّ إزالة الجهل عنه، وحب الوظائف، ونحوُ ذلك. ولم يكن عَلِمَ وجوب الإخلاص فيه ولا صِدْقَ النية فإذا عَلِمَ حاسبَ نفسَه وخاف من وَبَالِ قصدِه فتجيئُه النِّية الصَّالحة كلُّها أو بعضها وقد يتوبُ من نيته الفاسدة ويندمُ. وعلامة ذلك أنه يُقْصِر من الدعاوى وحبِّ المناظرة ومِن قصد التَّكثُّر بعلمه ويُزري على نفسه فإن تكثَّر بعلمه أو قال: أنا أعلمُ مِن فلان فبعدًا له. [السير (تهذيبه) 2/672].
คำแปลภาษาไทย
ความบริสุทธิ์ใจและการตำหนิความกลับกลอกกับการโอ้อวด: มะอ์มัร ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน กล่าวว่า “เราแสวงหาความรู้นี้โดยไม่มีเจตนา แล้วอัลลอฮ์ทรงประทานเจตนาในภายหลัง” และกล่าวว่า “มีคำกล่าวว่า คนแสวงหาความรู้เพื่อสิ่งอื่นนอกจากอัลลอฮ์ แต่ความรู้ไม่ยอมจนกว่าจะเป็นเพื่อพระองค์” อัซซะฮะบี ขออัลลอฮ์ทรงเมตตาท่าน กล่าวว่า “ใช่ เริ่มแรกเขาแสวงหาด้วยรักความรู้ อยากขจัดความเขลา รักตำแหน่ง และสิ่งคล้ายกัน เขาไม่รู้หน้าที่ความบริสุทธิ์ใจและเจตนาสัตย์จริง เมื่อเรียนแล้วก็ตรวจตน กลัวผลเจตนา แล้วเจตนาดีมาทั้งหมดหรือบางส่วน เขาอาจกลับใจจากเจตนาเสียและเสียใจ เครื่องหมายคือเขาลดการกล่าวอ้าง ความรักโต้เถียง และเจตนาโอ้อวดความรู้ และเห็นตนเล็กน้อย หากโอ้อวดหรือกล่าวว่า ‘ฉันรู้มากกว่าคนนั้น’ วิบัติจงมีแก่เขา!” [อัสสิยัร ฉบับย่อ 2/672]
แหล่งอ้างอิง: ต้นฉบับไม่ได้ระบุแหล่งอ้างอิงแยกต่างหาก โปรดตรวจสอบข้อความและแหล่งอ้างอิงในหมวดต้นฉบับ