ดุอาอ์เมื่อเดินทาง

ดุอาอ์เมื่อเดินทาง

اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، اللَّهُ أَكْبَرُ، ﴿سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنقَلِبُونَ﴾ ((اللَّهُمَّ إِنّا نَسْأَلُكَ فِي سَفَرِنَا هَذَا البِرَّ وَالتَّقْوَى، وَمِنَ الْعَمَلِ مَا تَرْضَى، اللَّهُمَّ هَوِّنْ عَلَيْنَا سَفَرَنَا هَذَا وَاطْوِ عَنَّا بُعْدَهُ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الصَّاحِبُ فِي السَّفَرِ، وَالْخَليفَةُ فِي الْأَهْلِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمَنْظَرِ، وَسُوءِ الْمُنْقَلَبِ فِي الْمَالِ وَالْأَهْلِ))، وإذا رَجَعَ قَالَهُنَّ وَزَادَ فِيهِنَّ: ((آيِبُونَ، تائِبُونَ، عَابِدُونَ، لِرَبِّنَا حَامِدُونَ)).

คำอ่านอักษรละติน

Allāhu akbaru, Allāhu akbaru, Allāhu akbaru. Subḥānal-ladhī sakhkhara lanā hādhā wa mā kunnā lahu muqrinīna, wa innā ilā Rabbinā lamunqalibūna. Allāhumma innā nasʾaluka fī safarinā hādhal-birra wat-taqwā, wa minal-ʿamali mā tarḍā. Allāhumma hawwin ʿalaynā safaranā hādhā waṭwi ʿannā buʿdahu. Allāhumma Antaṣ-ṣāḥibu fis-safari, wal-khalīfatu fil-ahli. Allāhumma innī aʿūdhu bika min waʿthāʾis-safari, wa kaʾābatil-manẓari, wa sūʾil-munqalabi fil-māli wal-ahli. Wa idhā rajaʿa qālahunna wa zāda fīhinna: Āyibūna, tāʾibūna, ʿābidūna, li-Rabbinā ḥāmidūna.

คำแปลภาษาไทย

อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด อัลลอฮ์ทรงยิ่งใหญ่ที่สุด มหาบริสุทธิ์แด่ผู้ทรงให้พาหนะนี้อยู่ในบริการของเรา ทั้งที่เราเองไม่มีความสามารถทำเช่นนั้นได้ และจุดหมายสุดท้ายของเราอยู่ที่พระเจ้าของเรา โอ้อัลลอฮ์ พวกเราขอบิรร์และตักวาในการเดินทางนี้ และขอการงานที่พระองค์ทรงพอพระทัย โอ้อัลลอฮ์ โปรดทำให้การเดินทางของเราง่าย และให้เราข้ามระยะทางได้รวดเร็ว โอ้อัลลอฮ์ พระองค์คือผู้ร่วมทางในการเดินทาง และผู้ทรงดูแลครอบครัวแทนเรา โอ้อัลลอฮ์ ข้าพระองค์ขอความคุ้มครองจากพระองค์ให้พ้นจากความยากลำบากในการเดินทาง จากการเปลี่ยนแปลงของหัวใจและการตกอยู่ในสภาพเลวร้าย และขอความคุ้มครองจากผลร้ายที่เกิดแก่ทรัพย์สินและครอบครัว (บิรร์และตักวาเป็นคำที่มีความหมายครอบคลุม เมื่อใช้แยกกันแต่ละคำหมายถึงการงานดีและการเชื่อฟังทั้งปวง คือทำตามคำบัญชาและละเว้นสิ่งต้องห้าม เมื่อใช้ร่วมกัน บิรร์หมายถึงการทำสิ่งที่ถูกบัญชา และตักวาหมายถึงการละเว้นสิ่งต้องห้าม ผู้ดูแลสืบต่อคือผู้ทำหน้าที่แทนผู้อื่นเมื่อผู้นั้นไม่อยู่หรือเสียชีวิต นี่คือความหมายที่ถูกต้องของคำว่า “เคาะลีฟะฮ์” ดังนั้นความเชื่อว่าอาดัมเป็นเคาะลีฟะฮ์ของอัลลอฮ์บนแผ่นดิน ซึ่งมักแปลว่าผู้แทน จึงไม่ถูกต้อง เพราะอัลลอฮ์ไม่เคยทรงไม่อยู่และจะไม่มีวันสิ้นพระชนม์ ดุอาอ์นี้ยืนยันความเข้าใจที่ถูกต้องของคำนี้ และแสดงว่าอัลลอฮ์ทรงดูแลแทนเราและคุ้มครองผู้ที่เราทิ้งไว้เมื่อเราตายหรือไม่อยู่ เมื่อเดินทางกลับ ให้อ่านดุอาอ์เดิมและเพิ่มว่า “เรากลับมา กลับตัว เคารพภักดี และสรรเสริญพระเจ้าของเรา”)

แหล่งอ้างอิง: ต้นฉบับไม่ได้ระบุแหล่งอ้างอิงแยกต่างหาก โปรดตรวจสอบข้อความและแหล่งอ้างอิงในหมวดต้นฉบับ